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以辩证法为中介的社会批判理论

2021-01-11 04:34   来源:未知   作者:admin

马克思的社会批判理论是在唯物辩证法的基础上提出的。其理论旨趣,一方面在于颠覆西方传统形而上学本体论,并运用唯物辩证法实现对资本主义生产关系的社会批判,以实践的方式完成了具有革命性、批判性、创造性的现实活动;另一方面在历史规律的同一性中揭示资本主义社会必然走向灭亡的趋势,并要求诉诸无产阶级革命的变革方式来实现人类的自由与解放。

从学理上看,马克思的唯物辩证法以扬弃黑格尔思辨的概念辩证法为前提,却将辩证思维作为“合理内核”而继承下来。黑格尔在批判形而上学知性思维“抽象同一”的基础之上,将矛盾和差异性引入其中,从而提出了概念辩证法,以此建构了“理念?自然?精神”抽象运动的“正反合”体系。在马克思看来,黑格尔的辩证法是在精神领域内完成了以绝对理念为同一内容的抽象运动,在精神领域内达到了绝对的自由,但这种辩证法仍然表现为抽象性,即只是在运用理念的内容来“解释世界”。而马克思要求以“改变世界”代替“解释世界”,以服务于人的现实生存与人性发展为目的。因此,马克思将哲学的对象由黑格尔的思辨哲学转向现实的人类社会生产活动之中,以“生产力”作为“同一性”的基础,用生产力与生产关系的辩证运动来阐释一切社会现象以及各社会形态发展的内在必然性。

马克思指出,生产力和生产关系及其经济基础和上层建筑的矛盾运动构成了社会向前发展的动力。在资本主义生产关系中,由于私有制的生产关系而导致了人在生产中的异化,结果必然产生资本逻辑与人性解放逻辑之间的背离。资本主义社会的大工业化让社会形态发展到背离人性发展的顶点,以此造成无产阶级与资产阶级之间不可调和的矛盾。因此,马克思主张无产阶级要通过社会革命的方式,废除资本主义私有制,通过消除资本中异化的逻辑而把人的世界还给人。马克思以实践变革的方式阐释其社会批判的态度,是将人从资本统治的束缚中解放出来,以摆脱现实的压迫、实现人的现实自由与解放,即以生产方式协调发展为根据的整体人类的现实自由,而个体自由的实现则寓于整体“类自由”当中。

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